所謂滿，當然指「滿洲」。它是十七世紀初替大明帝國看守東北邊疆的一個部落首領努爾哈赤，叛明自立以後所定的「國」名。猶如稍後李自成、張獻忠反明稱帝，改國號爲「大順」、「大西」一樣，在其「國」內，無論征服者還是被征服者，不分原屬滿蒙漢或是鄂倫春、鄂溫克、赫哲、北韓等族，統稱「滿洲」。因而它自始就是以部分滿族軍事權貴爲核心組成的多民族共同體的稱謂。到皇太極崇德元年（1636）改國號爲「大清」，將原先的滿洲八旗擴展爲滿蒙漢各八旗，仍然統稱「滿洲」。區別在於此後「滿洲」內部，強調主奴之分，以自稱愛新覺羅氏爲核心的滿人八旗權貴，常自謂滿洲，以區別降附有先後的蒙漢各軍旗人。但在滿清征服全國之初及之後，被征服的漢回壯藏等多數民族，均以文化區分滿漢。所謂漢化與被征服諸族恪守傳統文化同義。
明崇禎十七年（1644），滿洲僭主，杜爾袞由明奸吳三桂引領入關，開始征服全國的過程。那過程很曲折，直到清康熙二十二年（1688）「臺灣平」，滿清纔在傳統中國完成統一大業，或按傳統稱作實現帝國「大一統」。當然真正的一統帝國建設，還任重道遠，要歷雍正、乾隆二朝相繼平定西北、西南少數族大酋叛亂，才得以實現。
問題在於滿清由入關到遜位那二百六十七年的中樞機制，始終堅持滿漢雙軌制。
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