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武聖怎會壓倒文聖?


FT中文網專欄作家朱維錚:倘說滿清「以漢制漢」,很重視尊孔,是不錯的。倘說滿洲君主權貴,都由衷地尊孔,那就錯了。他們最崇拜的漢人,是關羽。「武聖」壓倒「文聖」,歷史淵源從滿人入關前就埋下了。

多年前,拙作《在中世紀晚期的<三國演義>》,便已重提貫穿全部清史的武聖壓倒文聖的現象。那個武聖就是小說《三國演義》裏的關羽關雲長,而文聖則是孔丘孔仲尼和他的徒子徒孫顏曾思孟。

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重讀近代史

朱維錚,1936年出生,江蘇無錫人。復旦大學中國思想文化史研究室主任、專門史博士生導師。主要從事中國文化史、中國思想史、中國經學史、中國史學史等領域的教學與研究。曾主持編輯《中國文化研究集刊》、《中國文化史叢書》、《中國近代學術名著叢書》等。 1987年以來先後應邀至加拿大多倫多大學、美國印地安納大學、德國慕尼黑大學、海德堡大學、哥廷根大學、南韓高麗大學、香港中文大學等校擔任客座教授或訪問學者。著作有《走出中世紀》、《音調未定的傳統》、《求索真文明:晚清學術史論》、《維新舊夢錄——戊戌前百年中國的「自改革」運動》(與龍應臺合作)、《壺裏春秋》、《中國經學史十講》和《孔子思想體系》(合作)等。

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