zhu wei zheng
清代的「神道設教」


FT中文網專欄作家朱維錚:一個文化落伍於中土,信奉薩滿的民族,面對各種複雜的文化、宗教,卻似遊刃有餘,成功統一中國長達200多年。箇中奧妙,遠非清末狹隘的「排滿革命」論者所能理解……

上世紀初葉,曾任清華大學教授的俄國人類學家史祿國(S.M. Shirokogorov 1887 ?-1939),通過在中國東北的多年田野調查,指出清帝國的建立者屬於「新滿洲」。他們與仍然爲生活在北滿山林中的「老滿洲」,體現於文化形態方面的不同,就是老滿洲只信祖宗古傳的薩滿教,「根本不拜佛不崇儒」,而努爾哈赤以後的新滿洲呢?「在信仰薩滿教的同時既拜佛又崇儒」。(說見拙著《走出中世紀二集》,頁1—5,復旦大學出版社,2008。)

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重讀近代史

朱維錚,1936年出生,江蘇無錫人。復旦大學中國思想文化史研究室主任、專門史博士生導師。主要從事中國文化史、中國思想史、中國經學史、中國史學史等領域的教學與研究。曾主持編輯《中國文化研究集刊》、《中國文化史叢書》、《中國近代學術名著叢書》等。 1987年以來先後應邀至加拿大多倫多大學、美國印地安納大學、德國慕尼黑大學、海德堡大學、哥廷根大學、南韓高麗大學、香港中文大學等校擔任客座教授或訪問學者。著作有《走出中世紀》、《音調未定的傳統》、《求索真文明:晚清學術史論》、《維新舊夢錄——戊戌前百年中國的「自改革」運動》(與龍應臺合作)、《壺裏春秋》、《中國經學史十講》和《孔子思想體系》(合作)等。

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