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疫情考驗：如何在失明的地方看見人性

徐瑾：《失明症漫記》中，一場失明症，突然出現又突然離開。恍然間，卻讓所有人看見自身的缺失與醜陋。人們如何在文明失落的地方守護秩序？

徐瑾：孔子的失敗，不僅在於理想主義，更在於他實現理想的方式。他見證了一個大時代的尾聲。理解中國文明的底層邏輯，繞不開孔子。

徐瑾：終其一生，孔子沒有實現政治理想。從春秋到戰國，區別在哪裏？春秋的活力，一方面來自封建制的解體，另一方面，也來自封建制的積澱。

徐瑾：無論褒貶，孔子還是孔子，在歷史之中，在文化之中。從低賤農民到小貴族，孔子到底是個怎麼樣的人？藉助孔子，如何評價春秋時代？

徐瑾：今年是司馬光誕辰1000年，爲什麼偉人都愛讀《資治通鑑》？它與《史記》有何區別？今日軟階層如何吸取歷史遺產？

徐瑾：宋朝總給人文弱印象；同時，它還是華夏斯文的巔峯，經濟發達。靖康之難根源是什麼？宋代失敗的教訓是什麼？重讀歷史，應該學會理解真相的複雜性。

徐瑾：無論投資還是生活，我們面臨各種各樣的選擇。平庸者靠運氣，高手靠專業。有效利用對賭思維，能在不確定的時代，在經驗中學習演化。