被一些人尊稱爲西方世界第一位自由至上主義哲學家的16世紀法國作家艾蒂安•德•拉博埃西(Etienne de La Boétie)的作品今天仍然值得一讀。在他的《論自願爲奴》(Discourse on Voluntary Servitude)中，拉博埃西指出，大眾往往自己甘願爲奴，而不是被主人壓迫。
對古代人來說，麪包、馬戲和「其他類似的鴉片」就是「被奴役的誘餌，自由的代價，暴政的工具」，他寫道。「通過這些手法和誘惑，古代獨裁者成功地給他們的臣民套上枷鎖，讓他們心甘情願地被他們奴役，民衆被那些從他們眼前一閃而過的消遣娛樂和空虛樂趣所麻痺，天真、但並不光榮地學會了順從，像小孩子通過看色彩明快的圖畫書學習閱讀一樣。」
幾年前，在瑞士的一次公開辯論中，我聽到一位聽衆質疑說，我們是不是被大量推文、點贊和刷屏刺激下分泌的多巴胺所迷惑，而自願被數字霸主奴役？
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