什麼樣的因，就會得什麼樣的果。臺灣的民主雖然已有相當成果，但是很可惜，它並不是在一個健康的土壤中成長，也註定了它的道路必然會有劫難。
蔣經國解除戒嚴、開放黨禁，並允許臺灣民衆赴大陸探親，讓臺灣民主的幼苗破土而出。當時的民主不僅打破了國民黨獨佔政治舞臺的現象，更爲兩岸交流發展提供更廣闊的空間。很不幸的，接任的李登輝，在他瓦解當時國民黨非主流對他的權力威脅、逐漸鞏固權威以後，先是向日本作家司馬遼太郎發表「生爲臺灣人的悲哀」，並宣稱要帶領檯灣人民「出埃及」。李登輝自許爲摩西，要帶臺灣人走出中國，他的迦南美地就是獨立建國，像以色列人一樣，臺灣人也要當家作主。從此，臺灣陷入了前途認同與身分認同的困境，要統還是要獨？是中國人還是臺灣人？臺灣的民主就在這種認同的鬥爭土壤中畸形成長。
在臺灣不會有人願意放棄臺灣的主體性，但是李登輝將臺灣主體性導向爲分離意識下的主體性。爲達到這個目的，1994年起，李登輝開始尋求加入聯合國。北京的打壓正好爲他的分離訴求增添養份。1996 年北京以飛彈試射介入臺灣大選，正好給了李登輝一個藉口，要遠離威脅臺灣的中國。
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