分析建立在差異基礎上。在當前這個阿拉伯世界動盪不安的時期，差異正在被人們忽視。正如一些新保守派人士宣稱的，並非所有獨裁者都是壞人、都應被推翻。一名獨裁者與另一名獨裁者之間的道德差異，不比獨裁者與民主主義者之間的小。天底下也不乏仁慈的獨裁者，所以我們不應拋棄所有仍在掌權的獨裁者。
遠見卓識、公認的合法性、社會契約的存在、以及有能力提高社會制度複雜度（從而爲提高社會自由度做好準備），是有道獨裁者的區別性特徵。舉例來說，利比亞的穆安瑪爾•格達費(Muammer Gaddafi)與阿曼蘇丹卡布斯•本•賽義德(Sultan Qaboos bin Sa’id)就決非同類（阿曼近日出現了年輕人暴力示威活動）；埃及前勃列日涅夫式的獨裁者胡斯尼•穆巴拉克(Hosni Mubarak)，與約旦充滿活力的阿卜杜拉國王(King Abdullah)也不可同日而語。
阿曼蘇丹卡布斯在廣大農村內陸地區修建公路與學校，提升婦女地位，保護環境。他的執政願景與許多亞洲前獨裁者相似，比如中國的鄧小平、新加坡的李光耀(Lee Kuan Yew)、以及馬來西亞較具爭議的馬哈蒂爾•穆罕默德(Mahathir Mohamad)——這些獨裁者把他們的社會帶出了貧困，推動他們的人民成爲充滿抱負與活力的中產階級。與約旦、科威特及阿拉伯聯合大公國的最高統治者一樣，蘇丹卡布斯的合法性也是建立在王室傳統基礎上——北非警察國家的暴君們則不能以此證明自己的合法性，因爲他們根本就不具備這種傳統，同時又完全缺乏遠見。
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