在昨天的樂視股東大會上,旋渦中的賈躍亭並非現身。先前有訊息稱,賈躍亭已去到美國,儘管他承諾近期回國,但歸期不定。這個靠網路+影視+受衆而突然崛起爲業界精英,成爲與王健林、馬雲、馬化騰、李彥宏、雷軍等齊名的人物,似乎已開始由故事轉變爲事故。我無法探究賈氏是否難逃「土豪落幕」的命運,但可以肯定,他不屬於商界的快樂英雄。
這些日子裏,輿論在關注一位理想主義者爲信仰而生死的同時,也在評論一個「企業家」、曾牛極一時的「樂視模式」創造者賈躍亭。對這個一度如日中天又瞬間光芒褪盡的人物,人們的評判存在分野,因爲他代表了一種價值向度與行爲審美。今年3月的《揚子晚報》曾刊發過一篇署名劉學輝、題爲《爲什麼你成不了賈躍亭,而只能做秦朔、吳曉波》的文章,開頭導語便是:「秦朔、吳曉波們批判樂視的邏輯只是世俗的邏輯,而不是賈躍亭等企業家的邏輯。我一直堅信樂視能成功,因爲我堅信的是賈躍亭背後的企業家精神。」我想,作者的邏輯很可能就是一種時下流行的「中國邏輯」,而其背景則一言難盡。
我當然知道秦朔、吳曉波何許人。秦朔是南方系媒體之一、影響甚巨的《南風窗》前總編輯;吳曉波是被中產們大肆圍觀的、精於財富之道的文化經營商和財經作家。在我看來,他們都各具慧眼,具備現代社會文明人的良知與操守。針對樂視被媒體曝光的問題,他們理性地介入,而非幸災樂禍、落井下石,希望給樂視或消費者社會一個必要的提醒。賈躍亭的捍衛者們,卻強烈抵抗這種善意的舉動,還賦予賈躍亭一種感覺彆扭的「中國真正的企業家精神」。
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