臺海問題糾合了歷史與現實、統一與分裂、國家戰略與地緣政治等一系列複雜層面，是一個極容易暴露智商學養，也極需要展示政治智慧的領域。塵埃落定的大選結果不止昭示了島內政治和社會力量的此消彼長，更代表了一種世代的更替和理念的深刻變遷。如今，兩岸互動的傳統平臺國共兩黨關係退居其次，維繫統一的傳統力量臺灣統派羣體日漸式微，兩岸政治的新生勢力臺灣青年一代已銳意進場。當此之際，兩岸新一輪互動如何開啓？古人云，識時務者爲俊傑，筆者不才，願爲有識者論之。
一、拋棄陳舊的「法統觀念」，將中國還原爲一個地域和文化範疇
「法統」者，一脈相傳之正統也。作爲中國傳統政治觀念，一般用來指政權之正當傳承。這種傳承的正當性在歷代統治者眼裏有特別的意義，正所謂「名不正，則言不順；言不順，則事不成」，具體形式規儀上便是分外隆重的「封禪」大典。「自古受命帝王，曷嘗不封禪？」（《史記•封禪書》）「易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以爲王，使理羣生，告太平於天，報羣神之功。」（《五經通義》）。顯然，這種法統觀，源自「君權神授」的政治理念。
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