中國官方最近封禁了一批 「西方僞史論」的相關公衆號和網路平臺，從提倡學術自由的角度看，這種簡單取締的辦法有可能扼殺真正有創見的觀點和思想，然而，基於中國的特殊國情，短期內要阻止 「西方僞史論」的廣泛傳播，也沒有什麼特別好的辦法。
所謂「西方僞史論」，從它的字面意義來理解，指的是這樣一種主張，即西方傳統歷史體系是一個系統性的僞造和陰謀，其核心文明如古希臘、古羅馬、故埃及、兩河流域等均爲近現代人爲虛構，旨在掩蓋中華文明的真正起源與主導地位。「僞史論」者否定西方文明的真實歷史根基，強調中華文明的「絕對中心性」，並將西方史學視作意識形態殖民的產物。這種理論最早可追溯到俄羅斯數學家福緬科出版的《新編年史》。在中國，這一思潮的始作俑者是何新，他於2013年出版的《希臘僞史考》，就質疑了古希臘文明的真實性。
隨著中國社會轉型與國際形勢的複雜變化，近年來，原本屬於學術邊緣的小衆觀點的「西方僞史論」，也開始進入公衆視野，在網路上活躍起來，得以廣泛傳播，甚至吸引了一些體制內學者的加入。其代表人物除了何新，還有黃河清、杜綱健等，前者是浙江大學從事藝術史研究的學者，後者曾在國家行政學院做教授，他們不是學術邊緣人，在體制內有著正式身份，有出版管道，有高等院校或黨政系統背書。他們的觀點也不再只是個別怪談，而是形成了完整的敘事體系：從金字塔「是19世紀用混凝土堆砌」、到「文藝復興盜用《永樂大典》」、再到「哥白尼抄襲中國天文曆法」、「英語來自湖南」…… 類似的觀點，在一些短影片平臺、直播講座、公衆號文章中氾濫成災，儼然構成了一個「反西方歷史共同體」。
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