6月8日，甘肅省教育廳發佈微網誌證實「甘肅農業大學『堅決制止』日本青年學者加藤嘉一赴該校訪問」，並稱「該舉措是在瞭解到網友的抵制呼聲後，經與校方聯繫予以制止的，加藤嘉一公開質疑南京大屠殺的真實事實，是任何理智的中國人所不能忍受的，不制止是失職」、「個人受委屈可忍受，民族榮譽和自尊一點都不能受玷汙，這應是中國人的底線。」
對於加藤而言，這恐怕是意料之外的事，但換個角度而言，若能引起中日對「歷史認識」問題的再思考，也未嘗不是一件好事。談及日本人的「歷史認識」、爲何「不反省」，國內大多歸咎於戰後戰犯重回政界等原因，卻較少關注戰後日本思想水脈的流向轉換，本文試著做一下粗略的解讀。
長期以來，我們對日本的認識都遵循將「一小撮右翼」與「友好的日本人民」區別對待的「二分法」原則，但正如石原慎太郎的支持率居高不下、「購島計劃」得到民意支持所顯示得那樣，當我們批評「右翼」時，「友好的日本人民」並不與我們爲伍。於是，我們又會走向另一個極端——疾呼日本正走向「右傾化」、警惕日本「軍國主義復活」的輿論甚囂塵上，而對日本人究竟如何看待歷史仍只有一個模糊的認識。
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