西方政治思想史上首位理想主義思想家——古希臘的柏拉圖——認爲，通過對政治學的觀察所揭示的思想絕對不是某種遙遠不可及的理想，而是政治生活的本質。他對於古希臘城邦治理進行觀察後撰寫了其早年政治學論著《理想國》，無疑爲共產主義的誕生與發展奠定了深遠的基礎。
柏拉圖的老師蘇格拉底曾探討「什麼是正義」，認爲「個人的正義與城邦的正義是一致的」，《理想國》又逐漸探討何謂「完善的城邦」。柏拉圖相信，能夠促進「全體公民最大幸福的」是「正義」的城邦，而城邦建立務必立足於正義。「一個完善的城邦一定是智慧的、勇敢的、節制的，這幾種美德之間應該形成一定的關係，即智慧成爲佔統治地位的因素，勇敢和節制服從智慧的指導。」
正義是一種秩序。城邦的正義在於每個人對於秩序的遵從，城邦中，個人的正義則在於對秩序的維護。「我們的立法不是爲城邦任何一個階級的特殊幸福，而是爲了造成全國作爲一個整體的幸福，它運用說服或強制，使全體公民彼此協調和諧，使他們各自能向集體提供的利益讓大家分享。」柏拉圖在其理想中的政治城邦裏確實想像著「平等」、「公正」以及「共同富裕」。然而，他真正關注的重點實際上是城邦而不是個人，是精英而不是民衆。因爲真正能夠使得「城邦的正義」與「個人的正義」得到高度一致的，只有統治者這樣的少數精英。
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