經典美劇《老友記》中，瑞秋•葛林當著朋友們的面，剪掉了所有信用卡。這是她告別依賴、走向經濟獨立的成人禮。而在電影《貓鼠遊戲》中，小李子（李奧納多•狄卡皮歐）飾演的主角通過僞造支票進行金融欺詐。這兩幕之所以成爲經典，因爲它們都觸及了一個現代社會的重要議題：人們與金融工具之間的關係。金融工具不但是社會運行系統的一部分，更塑造了人們的身份、情感、乃至日常的溝通方式。比如，信用卡不僅是支付管道，更是消費主義、個人信用乃至人生進入特定階段的文化符號。
如今，穩定幣正作爲一種充滿爭議的新金融工具登上香港舞臺。繼香港金管局於2023年底完成公衆諮詢後，香港立法會2025年5月21日通過《穩定幣條例草案》。如同所有新技術來臨之初，業界與公衆對穩定幣看法譭譽參半。本文認爲，在金融監管和技術指標的分析之外，社會與文化視角能帶來兩點啓示：其一，一項涉及人、財富、思想跨國流動的突破性技術，更有可能在一個相對特定的「自下而上」的環境中，由用戶自發的探索來主導，這比「自上而下」的規則設定更重要。其二，到了技術滲透的中期，技術如何滲入一地的社會文化、協同演化併成爲社會規範，則更爲關鍵。
本文討論的穩定幣，主要指香港此次監管框架所針對的、由法幣資產提供支持的穩定幣，而非風險與機制截然不同的演算法穩定幣。傳播學、商學和人機互動領域常使用技術接受模型（technology acceptance model）或創新擴散理論（diffusion of innovation）等來研究用戶對新技術的採納行爲。這些理論強調用戶能動性，即從用戶角度理解一個技術是否實用、便捷、高效。然而這類理論的一個重要假定是，用戶對產品持積極態度、有所瞭解，且該產品在社會文化中的形象相對正面。對於穩定幣這類早已被部分汙名化且充滿爭議的技術，這些理論的解釋力是否依然有效，尚待驗證。