《倩女幽魂》在全國院線重映，我抱著欠張國榮一張電影票的心態去影院重溫了這部港片經典。聶小倩與寧採臣的「人鬼戀」成爲知名度最高的「聊齋」故事，很大程度上也得益於這部由程小東指導、徐克監製、張國榮與王祖賢主演的電影。然而在重看的過程中，我也開始意識到，理解這個故事存在著的另一個被我所忽略重要的視角、另一種觀看的方式——並且隨著觀看的深入，這個側面變得愈發完整。而等到再觀看1990年上映的《倩女幽魂2：人間道》時，第一部中那種微妙的處置簡直變成了明喻。
處在郊野的蘭若寺和熙熙攘攘的城市是截然不同的兩個空間。故事中寧採臣因爲盤纏用盡，無處歇腳，於是前去蘭若寺落宿，蘭若寺就是收容這些離散之人的法外之地。
開始引發我思考的是後來午馬飾演的道士燕大俠與千年樹妖姥姥的隔空喊話，燕大俠知道這裏有鬼魅扮作美女引誘色慾燻心的男人，吸取他們的陽氣。燕大俠武功高強，他決定搗毀這個「窩點」。但對於這些孤魂野鬼而言，他們是被人界放逐的，棲居在統治轄域的邊界，自己操持一方營生。只需要回想，「九龍城寨」爲何在很長一段時間內成爲了香港的某種文化名片——它如何包容了那些被城市秩序所排斥的異客，它混亂、潦草但有卻另一種自發的盎然。
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