一個癌細胞，沒有病理性症候的「直男癌」，在中國徘徊。爲了對「直男癌」進行神聖的圍剿，新中國的一切勢力，「腐女」和「同志」、「耽美小說」和「同志漫畫」、大陸的花癡少女和港臺的花樣美男，都聯合起來了。
19世紀，人們趨向於把一種稱爲肺結核的病應用在審美領域。蘇珊•桑塔格在《疾病的隱喻》裏如此描述：「結核病被想像成能夠催發性欲，並且能產生一種超凡的誘惑力」。還有，「結核病是藝術家的病。憂鬱人物——或結核病患者——是卓然而立的人物：他敏感，有創造力，形單影隻。」儘管她本人的觀點是「疾病並非隱喻，而看待疾病的最真誠的方式是儘可能消除或抵制隱喻性思考」，但是，她的呼籲似乎收效甚微。21世紀，人們反其道而行之，不再隱喻性地看待疾病，而是乾脆把隱喻本身指認爲疾病，把一種審美問題診斷爲「病」——這就是近期大面積感染中國的「直男癌」。
未經醫學鑑定，「直男癌」的症狀就被描述爲：活在自己的審美觀裏，實際上審美趣味爲負數，衣著品味惡劣而不自知。據說，晚期患者還經常伴有幻覺，自以爲符合主流審美，甚至於認爲自己衣著品味相當高級。不同於普通的病理性疾病，「直男癌」的患病方式就如同精神病一樣：不是因爲你有病，於是別人把你當病人看待；而是別人把你當病人看待，所以你有病。換言之，不論是精神病，或是「直男癌」，這種權力邏輯的運作，首先是一羣人不證自明地認定自己沒病，繼而把非我族類的他者統統視爲有病。在精神病的病例裏，權力者自我加冕爲「正常人」；而在「直男癌」的病例裏，那些自認爲有別於直男的人——未必是同志，也包括信奉同志美學的人——則名正言順地成爲了權力者。
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