鳳凰，一個因作家沈從文名篇《邊城》而長存的地方，一個甲子以來究竟發生了什麼？從新聞報導感受到的是令人恐懼的邪惡：少女受辱跳樓，旅遊者被打，在建大橋垮塌。在別處發生過的事情這兒都有，別處沒有的它也有。彪悍民風本性未改，好像還滋生了勇猛的變種——黑社會。一個旅遊收入佔六成的縣域，經營者追逐暴富，成爲一羣好勇鬥狠的饕餮之徒。
如果說新聞是浮在表面的現實，那麼底層的現實又如何呢？還有沒有古樸民風？沿招搖的鳳凰縣城西去二十公里，藝術家卯丁和魏藝率領的工作團隊經過一年多的藝術調查表明，古老苗寨也很不美妙，分崩離析的農村正好可以作爲文明解體的註腳。
在中國文明一體化的解體過程中，縣城呈現權力碎片化的一面，山寨則表現生存的某種自然進程。凋敝的鄉村，除了華西村這樣被強行塑化的政治樣板外，其實都難分伯仲。強人控制的地方，往往壓制一切不合規範的東西，給予你所需要的社會主義新農村宣傳畫。人無一例外地失去了靈魂，變成遊魂野鬼，於華西村一類是配給的幸福，標準化的生活程式，無所不能的強權安排每一個人的生活，並負責把他們馴服成良民。樣板之外的農村則呈現失控狀況下的自然流向，從鳳凰縣城西去二十公里外的山寨，更可以看出真實中國農村的現狀。
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