「紅色重慶」的價值

今年，重慶和薄熙來或許是中國媒體出現頻率最高的名詞。或者可以說，因爲有它們，中國才顯得不那麼寂寞。「唱紅打黑」，發展民生，薄熙來治下的重慶帶給某些渴望救星的人一絲希望，甚至成爲「區域社會主義」的樣板。急劇變動的重慶牽動中國神經，圍繞重慶模式的爭論，凸顯了中國精英之間巨大的裂縫：「左派」「右派」不放過任何可以一個鬥毆的機會，「好得很」和「糟得很」，歌頌派和否定派各顯神通，都能從薄熙來和重慶的一舉一動中，找到符合自己結論的東西。

事實上，重慶已經成爲許多人的精神聖地。或者說，它是「左派」的「解放區」，「右派」的「敵佔區」。中國往哪裏去？憂慮中國前途的人都想從重慶找到答案。

在我看來，鄧小平主政後的三十年，中國走上了一條不選擇主義的道路。以實用的政治GDP主義爲圭臬，奉行以發展改善人民生活爲標榜的唯經濟主義路線。這在造成巨大繁榮的同時（代價是資源透支和環境汙染），引發了極端嚴重的社會後果：主流意識形態的倒塌、缺失，投機主義橫行；無信仰無道德社會的形成；財富高度集中，社會資源超級壟斷；礦產和土地等自然資源大肆浪費；在被放大的人的慾望面前，出現了性貧窮、精神貧窮和生存困境；人口高峯所帶來的生存壓力轉化爲全社會的生存焦慮；競爭性社會氛圍成型，既得利益集團凌駕於社會規則之上，大部分無權力和無權利民衆之間的競爭白熱化；上流社會和下層社會形成，財富在權貴及其依附者之間流轉，政治利益導致的政治同盟悄然出現，並有加速集結的跡象；下層民衆普遍的絕望和無力感，造成以命相搏的官民對立、貧富對立等等。