19世紀末，制度經濟學鼻祖維布侖在目睹了「先富階層」大肆構築豪宅、瘋狂追逐奢侈品、遊手好閒、鄙視勞動等言行後，揮筆寫就《有閒階級論》一書，痛批「炫耀性消費」的動機和慾望如同原始野蠻人搶奪女人，他預言「有閒階級」將加重社會兩極分化，從而成爲整個社會進步的絆腳石，他們瘋狂地追求消閒、享樂，將摧毀健康社會賴以生存的道德基礎，勞動不再是爲人讚美的美德，而成爲遭人唾棄的對象。
放眼今日之中國，在「讓一部分人先富起來」的口號下，歷經30年改革開放，確實已今非昔比。黃金宴、人乳宴、天價奢侈品、砸汽車、扔鈔票的行爲層出不窮，而法國人頭馬在中國的銷量更是超過在世界其他地區銷量的總和。
在日本，「China Money」成爲媒體熱議的話題。在東京銀座狂購奢侈品的中國遊客隨處可見，他們有意無意地脫口而出的「太便宜了！」讓日本人瞠目結舌，但這換來的往往不是日本社會的尊重，而是發自內心的反感。日本人在上世紀80年代也曾犯過諸如此類的「暴發戶式的愚蠢」。對中國而言，日本在很多方面都堪稱是「過來人」。
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