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不同抗疫模式中的文化因素
許紀霖:爲何亞洲「四小龍」國家抗疫相對成功?爲何幾個天主教國家表現糟糕?一個國家的抗疫模式,不僅是技術性的,也受到政治體制和文化傳統的制約。
2020年4月13日
解讀中國式的幽默
劉裘蒂:去年10月,華美協進社在紐約舉行座談。在中美兩國演出的脫口秀演員探討中國觀衆的幽默。
2020年4月9日
《詩詞大會》爲何難帶來詩意?
鄭靜:推廣古詩詞已成爲中國的一股社會風尚,但背誦和競技難成詩意,「知來路,明去意」,知行合一,方顯詩意。
2020年3月4日
從「中文打字機」看中西方文化差異
張璐詩:很多西方人好奇電腦鍵盤如何能敲出中文字。哥大歷史學家墨磊寧出版《中文打字機》,細究文化差異後的潛臺詞。
2021年10月28日
2019年中國文化紀事
王曉漁:本文采擷的文化事件多來自中國大陸媒體和網站,匯成2019年中國文化微景觀,杯水風波,見微知著。
2020年1月16日
李子柒的意境和中國形象
張原峯:官方的中國敘述急於展現國家發展成就,急於呈現它與執政治理的關係,李子柒恰恰反襯了中國整體文化傳播和形象宣傳的尷尬。
2019年12月23日
德國德累斯頓綠穹珍寶館遭竊
盜賊破窗進入這座歷史悠久的珍寶館,盜走了3套共計近100件18世紀的珠寶,這些珠寶的文化價值無法估量。
2019年11月26日
墨西哥肥皂劇演員教給我的全球化
邰蒂:一次偶然的機會讓我在紐約見到了一位墨西哥演員,但我總覺得自己曾在塔吉克見過她,原來這都是全球化的功勞。
2019年11月12日
「活」、「人」:新文化運動中的傅斯年和《新潮》
葉勝舟:陳獨秀、胡適開啓和領導的新文化運動,核心關鍵字是「活」和「人」,要創造活的文學、人的文學。
2019年11月1日
格拉茨藝術節:反思歐洲右翼民粹主義「深淵」
張璐詩:從「脫歐」到「新冷戰」,奧地利小城格拉茨藝術節上出現的每一件作品,都離不開對社會政治的反思。
2021年10月28日
後現代主義的勝利迴歸
希思科特:從時尚到傢俱,近年我們經歷了一場「後現代主義」復興。這種風格被證明具有不可思議的粘性。它似乎不會很快淡出。
2019年9月20日
長安十二時辰之外的安史之亂
徐瑾:農民起義往往和經濟天災有關,但是安祿山叛變,並不是此類;經濟因素,其實並不是安史之亂爆發的因素。
2020年1月7日
探訪德國式科學家故居
沈凌:愛因斯坦出生地紀念碑、諾獎得主倫琴紀念館,極其平淡不起眼。但德國對科學家的尊重並不表現在紀念館的豪華上。
2019年7月31日
英國人說起美式短語:waiting tables和working two jobs
斯卡平克:最近英國人開始越來越多的使用這兩個去掉了原本介詞的美式短語,這種轉變起源何處?
2019年6月20日
《兩種文化與科學革命》60週年祭
哈福德:5月7日是C.P.斯諾《兩種文化與科學革命》發表60週年。這篇演講的有些話是荒謬的,但它還是點出一些重要的事情。
2019年5月7日
「個人的」何爲「政治的」?——第69屆柏林電影節深度解讀
呂恆君:本屆電影節所蘊含的多元涵義、所承受的不同理念的張力,它的堅持與抗議、妥協與彷徨,使它成爲時代性符號。
2019年3月5日
時尚教主「老佛爺」卡爾•拉格斐逝世
加入香奈兒30多年來,拉格斐將這個曾經奄奄一息的品牌重新打造爲時尚標杆。他的工作會有人接替,但他的存在無可替代。
2019年2月21日
大山:坦白我的一段「黑歷史」
大山:很多人仍搞不清楚「塗黑臉」扮黑人作爲一種行爲究竟錯在哪、爲何引發廣泛批評。不瞞大家說,我也有這樣的「黑歷史」。
2019年2月20日
2018年中國文化紀事
王曉漁:來自中國大陸媒體和網站的這些文化事件,彙集成2018年中國文化微景觀,可以見微知著。
2019年1月10日
夢迴唐朝:設計師開的沉浸式夜宴
鄭靜:「良設夜宴」每晚一桌,共3小時,中場休息有琵琶曲和投壺遊戲。這是一場穿越的《韓熙載夜宴圖》?
2019年1月4日
與舒爾茨遺孀回憶「史努比之父」
張璐詩:「史努比之父」舒爾茨直到晚年都充滿不安全感,擔心自己是個乏味的人,儘管他很成功。
2021年10月28日
90歲的米老鼠怎麼抗衰老?
劉裘蒂:米老鼠見證著美國智慧財產發展史。看似天真無邪的米老鼠與美國崛起爲世界第一強國息息相關。
2018年12月24日
阿布扎比旅遊打「文化」牌
宋佩芬:繼阿布扎比羅浮宮後,阿爾侯松文化中心又在阿布扎比開幕。這個47年曆史的沙漠國家主推文化旅遊。
2018年12月14日
杜嘉班納:單一視角下的中國
陳抒寧:當中國文化缺乏自我表述,自己的故事少有人知時,中國形象就容易被西方的審美追求削弱爲一個單一印象。
2018年11月30日
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